Histoire des juifs et des musulmans

Comment expliquer das fractures récemment des relation israélo-arabes ? L"écrivain franco-tunisien Abdelwahab Meddeb dépassionne le débat en six pistes.

Vous lisez ce: Histoire des juifs et des musulmans

D'une biographie commune, immémoriale, esquive hommes ont rarement le même souvenir. Ils l'ont de nouveau moins quand esquive tensions et esquive guerres ont noirci le récent siècle ns leur relation. On se demande donc si raconter cette histoire reste aussi possible. Ça l'est, prendre plaisir le prouve l'Histoire des relations entre juifs et les musulmans des origines jusquà nos jours.

De la participation juive dans la péninsule Arabique (au temps du Prophète) de récentes guerres israélo-arabes, de l'hybridation culturel d'Al-Andalus (l'Espagne musulmane de 711 jusquà 1492) jusquà la cohabitation en Perse, en Irak, ou jusque dans les plaines d'Asie centrale, ns « vivre ensemble » tumultueux des juifs rang des musulman offre un récit détonant, passionnant. Que les quelque cent vingt auteur de cet ouvrage approfondir et easily accessible ont déroulement d'une plume… dépassionnée.Il y aura, bien sûr, des cris et des contestations à la maison les fanatiques des deux religions. Qu'importe. Del tout, ce livre est aussi un action de foi – à lintérieur l'Histoire. L'écrivain franco-tunisien Abdelwahab Meddeb dorient professeur du littérature comparée et cook d'orchestre aux ce grand ensemble, conçu avec Benjamin Stora ; il anime également l'émission Cultures d'islam, dessus France Culture, diffusée tous les vendredis à 15 heures. Cette nous livre six clefs convoque mieux appréhender celles relations.


*
*
*

Une famille d"émigrés juifs Yéménites vers 1920. ( À cf : Juifs et musulmans. Si loin, dans certains cas proches, documentaire de Karim Miské, diffusion das 22 et 29 octobre dessus Arte.) © delius/leemage

« das croisements culturels entre juifs et musulmans sont innombrables. La grammaire juive orient née aux la gramophone arabe, qui elle-même s'était fondée pour la logique grecque. Et ns poésie juive orient née du la poème arabe, à qui elle a emprunté sa prosodie, théorisée parce que le fin du VIIIe siècle. Il exister enfin une pertinente fabriquer juive en langue arabe, qui va jusqu'à la défense aux judaïsme, cette "religion méprisée". Parmi das merveilleux exemples ns cette collaboration, conditions météorologiques peut citation un book d'Averroès – ses commenter sur la République aux Platon – qui oui disparu à lintérieur sa feuille d'origine, l'arabe, et qui nous orient parvenu... En hébreu ! Mais cette n'est pas tout : c'est ns professeur ns l'université du Rabat qui, en transposant ça traduction hébraïque vers l'arabe, a bouclé la anneau ! cette "sauvetage" orient d'autant concède précieux que cette que mentionné Averroès dessus les femmes, ou d’environ l'enseignement, pourrait inspirer bon des musulmans contemporain par le sien progressisme…

Souvenons-nous surtout qu'aussi imparfaite soit-elle, les société dans laquelle juifs et musulmans se mêlaient a pauvres et bon existé. Nom de famille est révélatrice du la richesse des débat qu'on peut de dans le friction et les croisement. Eux montre en outre la capables des juifs à s'intégrer jusqu’à la culture dominante, en Andalousie bénéficie à Bagdad au Xe siècle, où tout l'esprit ns l'humanisme dalain déjà présent. »

« avec l'entrée des idée – rang des armée – européennes dans le monde arabe depuis l'expédition de Bonaparte en Egypte, à la fin du XVIIIe siècle, das juifs voir le cadre politique rang culturel rotation autour d'eux. Le principe d'affranchissement politique qui se répand à lintérieur le mondes ottoman pourrait signifier à qui la sortie ns la dhimmitude und ­l'entrée dedans l'égalité citoyenne. L'exemple le concède frappant du ce changement aux statut sera le décret Crémieux, en 1870, qui étant donné la citoyenneté française ns trente-cinq milliers juifs d'Algérie (et seulement jusqu’à eux…). Das musulmans vivront cette épisode profitez-en une trahison. Mais comme? ou quoi reprocher ns juifs aux préférer l'égalité citoyenne à deux statut du dhimmis ? comme? ou quoi leur reprocher, aussi, du se dactualité vers celles qui représentent, jusqu’à l'époque, l'épanouissement aux l'esprit face à un mondes musulman en diminuer depuis plusieurs siècles ?

Les juifs saisissent leur chance. Und c'est un choc pour das musulmans, qui prennent la conscience que le train de la civilisation est en train du passer, qu'ils sont largués (l'élite musulmane opte d'ailleurs aussi convecteur l'Occident). Dès lors, la fissure ne va plus cesser du s'élargir. Et esquive relations entré juifs et musulman vont de nouveau se durcir avec la montée aux projet sioniste ns création d'un foyer denchères juif en Palestine. Convoque les Arabes, les sionisme orient un projet colonie d'autant reconnaissance intempestif qu'il orient contemporain aux la décolonisation. Cette est ainsi à la temps irritant rang intolérable. A je vous demande pardon s'ajoute la frustration de voir celles qu'on a tout le monde sait inférieurs und humiliés devenir souverains rang vainqueurs. ça blessure-là semble inguérissable. »

« certaines versets de Coran reflètent brutal la déception aux Muhammad après le le déni par les juifs du le suivre. La jeudi sourate, qui porte les message ultime de Coran, confirmer dans un verset qu'il née faut pas de pour alliage des juifs (ni des chrétiens). Dans autre verset aux la même sourate, pourtant, c’est dit que les musulmans peuvent camp la table des juifs et des chrétiens. ça ambivalence – ou les contradiction, qui irrita Tocqueville lorsqu'il lut cette sourate – s'avère rich théologiquement si l'on hiérarchise le sens selon le faire d'intensité rhétorique : ainsi, les versets positif prennent les dessus d’environ les versets négatifs. Certaines chercheurs y ont vu d’un véritable théologique des faiths qui valeur que Dieu, à fond, a établi trois alliances : christian n'ayant démarche réussi jusqu’à abolir ns judaïsme, ns Coran n'ayant démarche aboli das deux monothéismes qui l'ont précédé, cette y a nécessité de cohabitation entre esquive trois alliances, jusqu'à la fin des temps…

Mais les ambivalence nous rappelle aussi que le fixer porté dessus l'histoire des relations entre juifs et islamique dépend de l'état de ces relations venir moment où l'on relit cette histoire. Elle est en outre source de dangereux dérapages : page juif, certains osent attribuer aujourd'hui que le régime du la dhimma différent l'enfer absolu, rang que les musulmans confiance en soi sont comportés profitez-en des nazis jusquà Médine ! à côté de musulman, d'autres insensés, imprégnés par l'idéologie antisémite des Protocoles des sages aux Sion (un faux présenté comme le plan ns conquête de monde par esquive juifs), soutiennent que le "complot juif" a commencé, à lui aussi, dès l'épisode de Médine. Celles dérapages nous sont contemporains. D'où le galet pédagogique du notre livre, lequel remet les pendules jusqu’à l'heure. Le action de l'historien est ns démonter, ns déconstruire celles lectures abusives. Notre book propose un histoire raisonnable du cette histoire, à distance des fantasmes soigné par das extrémistes de deux bords. »

À x ci-dessus, ns premier épisode ns Juifs und musulmans. Dans certains cas loin, si proches

Juifs und musulmans. Aucas loin, dans certains cas proches, documentaire aux Karim Miské, diffusion das 22 rang 29 octobre pour Arte.

Voir plus: How To Get Away With A Murder Saison 4 Episode 9 Review, How To Get Away With Murder

(1) alors que sa femme, Sarah, orient stérile, Abraham a un fil avec Agar, d’un servante égyptienne. Concéder tard, buy it enfante Isaac, und Dieu annonçant à Abraham que l'Alliance je vais passer par ce dernier – mais également qu'il fera d'Ismaël « une grande pays ». L'histoire des douze ligne d'Ismaël (selon les Bible) a lété reprise par esquive musulmans, lequel considèrent Ismaël profitez-en l'ancêtre des Arabes.

 

À lire

Histoire des relations entré juifs et islamique des origines à nos jours, sous la exécutif d'Abdelwahab Meddeb et Benjamin Stora, éd. Albin Michel, 1146 p., 59 €.

Voir plus: ° Hotel Le Beryl Bagnoles De L Orne /Bagnoles, Hotel Spa Du Beryl, Orne/Bagnoles

À voir

Juifs und musulmans. Au cas où loin, aucas proches, documentaire du Karim Miské, diffusion esquive 22 rang 29 octobre dessus Arte.