Histoire De Lin Et Trois Fois Rien

faon et files retissés : du la réappropriation de l’histoire dedans « fabric » de Rita Duffy et pôle Muldoon
1 « Arts Extra », BBC radiophonique Ulster, 4 Avril 2007.

1Dans un entretien à ns veille ns l’inauguration du leur œuvre collaborative « Cuchulain Comforted » à MillenniumArt Centre ns Portadown en 2007, paul Muldoon und Rita Duffy réfléchissaient for valeur du manque et ns l’élision dans l’art.1 Rita Duffy soulignait, entre autre, son attention en tant que artiste pour des robes qui, jusqu’à l’instar des habits présentés jusquà l’exposition, ils ne « plus habités » maïs façonnés autour d’un vide ; quelque chose occupait cette vide, expliquait-elle, quelque chose qui pouvait début en « résonance » avec l’artiste et l’inspirer à lintérieur sa création.2 les poète paul Muldoon confirmait, quant à lui, l’importance à ses yeux du manque dans les tableaux aux Duffy : « en tant que spectateurs, nous pouvons endosser celles vêtements » ; « nous pouvons littéralement esquive ré-investir. Celles tableaux offrent une espace au spectateur, une espace où se glisser, un spatial à occuper ».3 Dans esquive tableaux du Duffy et le texte poétique du Muldoon qui das accompagne, il n’est donc question que d’appropriation ou joli d’« investissement » dedans la pleine sens du terme : au sens archaïque ns « vêtir, couvrir totalement » ; au acception militaire d’« assiéger rang s’emparer d’un lieu », au sens plus commun d’« investir ou ns s’établir à lintérieur un lieu, une situation ».

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2Dans l’œuvre collaborative aux Muldoon et Duffy, c’est aussi question ns passage du frontière. Esquive tableaux ns Duffy figurant tous sortes de tissus (du linge de maison, des mouchoirs ou des habits) et la méditation poétique aux Muldoon d’environ son biographie personnelle et familiale en lien avec la « pléiade des vêtements, des chiffons, des peinture à lhuile et des fleurs aux lin » franchissent en deffets constamment ns ligne de démarcation entré l’intérieur rang l’extérieur, ns singulier et les collectif, le sacré et les profane, le domestication et les judiciaire, les visuel et le verbal, rang s’interrogent par conséquent sur les violences du passé et esquive traumatismes présents ; eux tentent également d’exorciser leur craignant en mesurant l’impuissance à l’aune aux pouvoir, les postures à celle du l’imposture, das élisions de points de suture.4


3Je moi propose par conséquent d’étudier à lintérieur cet article ce qui se tisse entre das tableaux du Duffy et les texte de Muldoon, d’analyser la manière dont tous exhume le passé, se faire l’approprie, ns révise und redéfinit esquive contours de paysage politique aux l’Irlande ns Nord. Cette s’agit également ns montrer cette qui se joue dans ce dialogue entre texte und image, à à savoir la question du la nature de regard.

Icones et électrique

4Parmi das tableaux rassemblés convecteur l’exposition moyennant Rita Duffy, on établir une sélection de toiles provenant ns la séries « Justus » (un partagé de tableaux emblématique les biens traditionnels d’un condamné britannique : col blanc amidonné, perruque en crin de cheval, toge) ainsi que variété œuvres ne jamais arriver (par exemple, des des photos figurant des article de mobilier, d’autres des mouchoirs blancs). Chaque tableau présente la même caractéristique : les tissu, les vêtement ou l’objet orient représenté seul et occupe les centre du l’image, posé à sol foins flottant d’environ un vaisseau sanguin uniforme und neutre à quelques exceptions près où l’arrière-plan est concède élaboré und ressemble jusqu’à un tissu du camouflage. Ce dispositif pictural habillé l’attention sur les des détails et participe ns l’iconisation du certains objets : ils acquièrent une signification qui excède largement leur sphère habituelle du signification non seul parce elle sont consciemment isolés maïs parce eux sont présentés prendre plaisir doués d’une je vais lavoir supplémentaire. Le linge aux maison et esquive meubles de quotidien qui apparaître dans esquive premières pages aux catalogue ont une valeur sacrée aux fait de leur désignation prendre plaisir « autel », « tombeau » ou « linceul ». A l’inverse, ce dispositif pictural permis de confirmation la estimé mémorielle et hautement symbolique etc objets suite l’histoire ns l’Ulster a transformés. Les mouchoir blanche que Duffy choisit comme motif aux plusieurs la peinture n’est démarche un facile carré ns tissu mais le mouchoir distribution par le prêtre Edward Daly pour évacuer l’une des victimes ns Bloody Sunday parmi le feu des balles du l’armée britannique. Ns transfert aux mouchoir d’un fond neutre jusqu’à un angot au motif ns camouflage confirme, à cet égard, le sien glissement ns la sphère domestique à les sphère politique, aux banal jusqu’à l’iconique (Duffy/ Muldoon, 32-35, 31 et 41). De la également manière, la parka qui figure à les première page du catalogue n’est étape un manteau ordinaire : il appartenir à à les jeune militante ns l’IRA, Mairéad Farrell, lequel purgea dix année de limite pour terrorisme, lança un mouvement de protestation (« dirty protest ») pour acquérir le statut du prisonnier politique et fut exécutée par des agents des services britanniques à Gibraltar en 1988.5 Représenter ce vêtement revient donc à représenter une relique rang permet à Duffy de accentuant l’engagement des femmes à lintérieur le contradiction nord-irlandais. Enfin, ns toge et ns perruque d’avocat représentés à lintérieur le planche « Objection » (Duffy/Muldoon 29) sont imprégnés du l’histoire ns celui à qui ils appartiennent : le conseillé (Queen’s Counsel) philip Magee est tout le monde sait en deffets pour oui refusé, en 1995, ns prêter fidélité à les reine. En choisissant ce vêtement particulier, Duffy pointe donc les lignes ns fracture et esquive conflits d’intérêts qui affectent le système judiciaire ns territoires tels que l’Irlande du Nord et qui préemptent – voire paralysent – toute décision ns justice. Incidemment, on noter que ns parka aux Mairéad Farrell ou la toge ns Magee non suspendus pour un cintre ou posés jusquà plat pour la toile bénéficie le sommet des vêtements présentés dedans l’exposition : ils semblent à contraire façonnés approximativement de physique fantomatiques, comme au cas où leur propriétaire venait à l’instant de les étiqueté et pouvait s’y collage à nouveau convoque reprendre les posture und un gestes qui a valeur ns geste fondateur.


5Le poème ns Paul Muldoon, justifié « Glad Rags », a lété quant jusquà lui composait spécialement pour ça collaboration. Les images ont précédé ns texte viens du Muldoon a pu couvrir les œuvres aux Duffy antériorité de confiance en soi lancer dans la rédaction. Constitué ns dix paragraphes en prose und multipliant das variations ns mise en page, du taille ns caractères ou de couleur (Duffy/Muldoon 36), cette poème est but par sa très grande iconicité. Dégager autobiographique, les récit aux Muldoon se fonde pour son électrique personnelle rang familiale. Il forme d’ailleurs une boucle quasi parfaite sur lui-même, puisqu’il débute d’environ l’espace blanc du la maternité d’où est né ns poète et confiance en soi referme dessus l’espace blanche (lui aussi) du la pièce d’exposition à propos de quoi son œuvre dorient présentée aux côtés aux celle de Duffy – connected métonymique entré le passe et ns présent ; franchissement métaphorique aux la frontière entre la vie et l’art. A l’instar aux Duffy, Muldoon interroger l’histoire ns l’Irlande du Nord à lintérieur toute sa complexité, sélectionnant ns poignée d’événements cocher qu’il isole chacun sur une page unique convoque mieux s’en manipuler et les faire ressortir textuellement. Il évoque par conséquent la prospérité économique ns Belfast liée jusqu’à la culture et for manufacture du lin dans les âge 1920 und 1930 ; plusieurs épisodes sanglants (Bloody Sunday, l’assassinat ns Denis Mullan par les gang ns Glennane, le abattue de Kingsmill) mais en outre la signe de l’Accord ns Vendredi heilig et la vie politique dans l’après-conflit. Chaque événement est systématiquement manipuler sous un angevin très personnel suggérant suite le grouper a des répercussions pour l’individuel et l’affecte intimement : Muldoon ravive le souvenir visuel qu’il a gardé des « barons ns lin » de Portadown, les Cowdys, à lintérieur la suffisance et les réussite social transparaissaient dans la taille impressionnante du leurs chevaux (« impossibly high horses ») ; cette pense au choix du son père aux cultiver ns fleur du lin ; il insiste d’environ la proximité de chacun des attentats qu’il ressuscite en décrivant la agencer de chaîne humaine le long aux laquelle la violence barbare s’est réverbérée jusqu’à lui : denis Mullan était le neveu du Maura MacParland, d’un voisine et copine d’enfance ; il prenait une verre à pub avec Michael Longley le soir du massacre de Kingsmill rang a échangé avec l’équipe de journalistes qui venait ns couvrir l’événement ; cette est ami avec d’un pointure (« a big wig ») du la justice sortir des accords de paix, une Cowdys aux la famille des Cowdys aux son enfance. à lintérieur son poème, Muldoon confirmer aussi pour le sectarisme et das divisions communautaires au sein ns la lentreprise irlandaise mais du manière détournée en s’intéressant aux figures ambivalentes hay transgressives. Ici, il faisaient astucieusement usage du terme « swaddler » qui désigne en première cas l’emmaillotage ns enfant, c’est-à-dire le sien enveloppement à lintérieur un lange, pratiquement qui vise à le blindé mais forcé aussi grandement ses mouvements. Mais à lintérieur le contexte nord-irlandais, cette terme orient aussi une insulte que les catholicisme utilisent convecteur désigner un protestant. Là, il faisaient référence à sa cherki dont les sélectionner n’ont jamais été motivés par le respect du la tradition ou des impératifs communautaires : eux a délibérément opté convecteur un accouchement dans ns maternité moderne joli qu’à ns maison ; elle choisissait le sien commerçants sans se préoccuper du leurs convictions religieuses :

My mère had non time pour what would oui been thé natural thing à do—for a Catholic to oui time only parce que le Catholic doctors, chemists and car dealers. <…> our medical professional was a Quaker, ours chemist a Quaker, even our là dealer a Quaker. <…> My mother also disdained herbal materials, preferring éclat to linen, formica venir pine. (Duffy/Muldoon 20, 24, 26)

Intermédialité
7 paul Muldoon, Plan B, London, Enitharmon Press, 2009.

6Un conversation s’installe donc clairement entre les images de Duffy et esquive mots de Muldoon, mis invariablement d’environ la page aux gauche. La liste des concordances est longue : les référence venir juge Robert Cowdy à la maison Muldoon voisine auprès la représentation d’une perruque du magistrat chez Duffy ; une mouchoir blanc est représentant en vis-à-vis une évocation ns Bloody Sunday ; la réflexion poétique de Muldoon pour l’étymologie du « parka » (désignant une costumes d’animal en langage esquimau), sur les « éraflures » (« excoriation »), das pelures (« unpeeling ») et dessus l’origine commune aux « flax » (le lin) et de « flay » (« écorcher ») à faire doublement écho venir mot « flak » qui sert ns titre pour représentation une gilet pare-balles par Duffy. On considérées même une exemple du contamination entre le romantique et ns pictural lorsque la phrase nominale « Arterial blood » orient imprimée dans le même accentue rouge-sang que ns soutane ns cardinal jusqu’à droite à lintérieur l’œuvre ns Duffy : l’effet aux coulure points forts vers la base du tableau envoyer à penser que celui-ci a déteint pour le texte.6 Cependant, ni ns texte ni les tableaux née sont les stricte illustration de contenu à lintérieur l’autre médium. Eux existent autant séparément qu’à travers leur juxtaposition. Nous retrouve en l’occurrence après ça un jeu texte/image analogique à celui qui se jouait déjà à lintérieur Plan B, ns recueil plus Muldoon a composait en collaboration avec le photographe écossais normand McBeath. Dans la préface, les poète remarque que ses ville et esquive images du McBeath établissent « toutes sortes du connexions qui leur sont propres, nexiste pas n’étant évident <…> eux sont toutefois d’une avec certitude manière tous significatives, toutes accompagné de petit grognements, das sourires et grimaces aux la reconnaissance ».7 il en va du même à lintérieur Cloth.


7Il n’en reste démarche moins que le texte du Muldoon est une grande picturalité : certains idées abstraites sont imagées (la excellent des Cowdy figurée par altitude de ton chevaux) ; la colorisation est auquel présente ; toutes les personnes sortes de textiles (la toile, la rayonne, les batiste, les mousseline, le lin, etc.) sont parlant par le poète qui pratique, fort ses incertain termes, d’un « autopsie aux la fibre » (« the forensics ns the thread », Duffy/Muldoon 30), trahissant sa prédilection convecteur les structure et esquive mots qui esquive décrivent und proposant une façon d’ekphrasis de la pratiquement picturale du Duffy qui repose sur un mouvement minutieux à cœur du la brane et du la trame des étoffes, rang en particulièrement des étoffes de lin.

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8Cette œuvre collaborative qui associe visuel et verbal autour de les question du conflit nord- irlandais conduit ainsi à une révision rang à une ré-interprétation ns passé en également temps qu’elle se ré-approprie ns présent. Muldoon und Duffy s’emparent éléments dans leur environnement immédiat – arriver ou coupler – et invitent le lecteur-spectateur jusqu’à re-considérer das violences d’hier, les traumatismes et les divisions d’aujourd’hui, et à considérer les façons possibles ns la (ré)conciliation. Ns représentation par Duffy d’attributs symboliques de pouvoir—une veste du police, ns tenue d’avocat ou aux magistrat, une habit de cardinal ou le gilet pare-balles ns paramilitaire—dénonce esquive nombreuses postures et impostures des hommes aux pouvoir et pointe de toi terrible responsabilité. Inversement, ses images ns nappes aucas propres et si bien ajustées suggèrent une dérisoire maîtrise cantonnée à la sphère domestiqué et une impuissance réelle à lintérieur la balle politique. A travers ces deux séries du tableaux, et en résonance auprès une cultistes où esquive lieux oui un genre, cette sont même le masculin et le efféminé qui sont mettre en regard, jusquà l’instar du ce que nous observe dedans la simple photographie du l’exposition, titré « Dessert », qui associe de manière résolument surréaliste ns moulage aux mitraillette en chocolat rang un ong napperon en damassé du lin rehaussé ns dentelle fine (Duffy/Muldoon 47). Ns la également manière, lorsqu’il associe mémoires personnels et mémoire collectifs ; morte sanglantes und naissances à lintérieur des espacer immaculés ; « clichés » verbaux und « clichés » visuels ; lorsqu’il habillé notre attention sur aux singulières proximités étymologiques, Muldoon nous invite à ré-évaluer das destructions liées à conflit et das efforts ns reconstruction, tant à niveau institutionnel plus judiciaire, proposer qu’il orient difficile ns s’abstraire du passé mais qu’il dorient nécessaire de vivre dedans le présent. Les vision artistiquement de Muldoon und Duffy intègre ainsi une modifier politique et historique. Toutefois, au-delà aux ces considérations non- esthétiques, leur mouvement conduit à une réflexion d’environ la nature du regard.

Elision, suture et fixer

9En effet, monmique des aspects personnes du travail de Duffy à lintérieur « Cuchulain Comforted » est du peindre des textiles familiers une manière lequel n’est étape familière. D’elles isole et mettre en scène chaque mouchoir, chaque perruque, tous col ; elle théâtralise les représentation ns chaque vêtement, ns chaque linge, soit il flotte à milieu d’une agencer de néant, soit cette se trouve posé à même le sol. Cette faisant, elle tirer délibérément l’attention de spectateur d’environ la matérialité et les singularité des différent étoffes : le regard du spectateur orient capté par esquive entrelacs et esquive plis, par esquive nombreuses nuances ns gris, du blanc, du noir et du rouge, par ns multitude des textures (étoffe douce à toucher hay rêche, sensible ou pare-balles, transparente foins opaque, claire ou ns couleur foncée). Duffy joue final sur partie titres de manière à renforcer les effets ns trompe-l’œil ou esquive détournements quoi concocte par l’entremise de son pinceau : das cols amidonnés sont appelés tour à tour « écharpe » or « fer jusquà cheval » maïs sont peints profitez-en s’il s’agissait du coiffes féminines, et plus précisément des coiffes traditionnellement Quaker. Ns signification profonde d’une telle pratiquement picturale est, entre autre, du marquer la contingence et la relativité aux tout en regardant et aux toute interprétation : das objets monnaie en effets d’apparence suivant l’angle puisque lequel on les observe ou prochain la face qu’ils l’on présentent. Du même, variété des contextes, des tonalités, des textures revenir métaphoriquement à l’importance des détails ; notre perception dorient susceptible être modifiée par le contexte, ns distance par rapport à l’objet, l’intensité aux la lumière hay la part d’ombre pour lui. Conditions météorologiques peut, bon entendu, en premièrement lecture, apercevoir la dimensions politico-historique de ce terrain sur les représentation et les conditions de voir : profitez-en le regard, tous recherche de la vérité dessus les exactions et les violences passées dans le contexte nord-irlandais dorient soumise à de nombreuses contingences : éloignement dans le temps des événements, témoignages discordants selon le faire d’implication des mal et deux positionnement par rapport à cet événement, archiver et preuves faire un don lieu à de multiples interprétations, etc. Ns même, ns processus de paix dépend aux regard que les deux communautés portent d’environ le passé et aux la manière dont elles construisent, sur les base, le présent. Maïs au-delà aux ce premier degré ns lecture, on remarque que, de toile en toile, s’élabore d’un réflexion ne sont pas seulement desthétique mais en outre philosophique d’environ le regard. Les pratique de lart de Duffy je pense en effet renvoyer à les dimension particulière ns l’art que lacan désigne à lintérieur son essai consacré à la schize de l’œil et aux regard, à connaissent que tous tableau dorient un « piège jusqu’à regard » (Lacan 102). A l’instar de tableau de Holbein que lacan prend convectif exemple (« Les Ambassadeurs »), alger les objets peints par Duffy l’on regardent toutefois que nous esquive voyons : cette y a une part de leurre et du dépossession dans les images (Lacan 116-9) qui nous renvoient en tant que spectateur à notre condition aux sujet et ce faisant, à notre condition ns sujet « regardé » (Lacan 87) et de sujet fondamentalement se diviser ou faillé (Lacan 96-7).

10A cette égard, cest intéressant ns remarquer que Duffy confirmer aussi beaucoup sur esquive élisions et esquive éclipses du même que sur les sutures, esquive coutures et les objets qui servent à accrocher foins à nouer. L’absence des physiquement dans le sien tableaux peut am vue prendre plaisir la présence « en creux » du toutes esquive victimes aux conflit, de alger ceux qui ont peri et ont infidèle prématurément. « Elision » qui les données parmi les tableaux les concède expressifs de l’exposition et ns catalogue est d’autant frappant à cette égard (Duffy/Muldoon 11). Il représente une chemise blanche, figée approximativement d’un corps manquant rang flottant dessus un fond à doubs trame : esquisses jusquà l’encre le noir d’armes ns poing et aux fusils se faire détachant sur une imitation du tissu ns camouflage. Inversement, Duffy montre une prédilection pour les systèmes d’accroche rang nouage comme si elle emporte signifier l’importance et l’absolue nécessité du recréer ns lien, ns réparer et de reconstruire : cintres convecteur suspendre une vêtement prenant ici des régler de squelettes symboliques à la tête recourbée et au antique étranglé ns fer ; coutures, bouton et boutonnières ; rubans et cordelières convoque fixer ns col ; étoffes ou vêtements gansés de dentelle. Alger ces éléments participent aussi aux rôle plus Duffy assigne à ses œuvres : essayer d’articuler visuel l’inarticulable…

11La rétrospective poétique aux Muldoon se fonde dessus une en outre pratique du défamiliarisation que dans la maison de Duffy, recèle un même désir ns couture et de suture und donne une même leçon pour le regard. Dedans « Glad Rags », comme dans nombre d’autres œuvres ns poète, esquive néologismes sont légion. Les combinaisons bizarres qu’il effectue ici—» chocolutherans » or « chocatholics » (Duffy/Muldoon 24) ou encore « chokalashnikov » (Duffy/Muldoon 2007, p. 44)—ne sont personne d’autre plus des mot coupés rang cousus ensemble. Dans son propre univers—celui du langage rang des mots—le poème suggère par conséquent que esquive distinctions et esquive ségrégations sont cas de justice et d’appellation. Les divisions sectaires peuvent être littéralement créées ou éradiquées, littéralement décrétées hay niées. A un détail près toutefois : esquive mots-valises suite Muldoon inventent ne sont pas seulement des néologismes, ce sont même des barbarismes et en les ils rappellent la part inhérente de non-sens et aux violence à lintérieur le langue et dans l’histoire. Muldoon se disputer aussi d’environ l’importance des habits que nous revêtons. Ce sont concéder que ns simples attributs : ils nous protègent, elle nous cachent, elle modifient notre apparence et parfois les notres statut. En autre termes, elle nous investissement tout autant qu’ils l’on revêtissent. Ils sont chargés ns symbole ; eux incarnent le pouvoir foins trahissent ns impuissance. Le clergé, parmi eux on dit que esquive membres « prennent foins portent l’habit », orient un instance flagrant ns cette valeur particulière du vêtement : « l’habit faisaient ou née fait démarche le moine » appelé l’adage. Il en va aux même convoque les juge que l’on appeler parfois par expression « hommes aux robe ». Muldoon induire que dans autre contextes, tels suite le le contexte nord-irlandais jusquà l’époque aux conflit ou ns processus aux paix, esquive vêtements jouent aussi un rouleau essentiel. Prochain que nous porte ns tenue paramilitaire, l’habit aux juge ou la coquille souillée une prisonnier politique, une croix catholiques ou une insigne orangiste, la donne est bon différente. Dès lors, pour avance et dépasser esquive divisions passées, il convient du se défaire de tous ces oripeaux superficiels (drapeaux, emblèmes, etc.) ; il faut s’être débarrasser du linge daller (« dirty linen »), changer d’habits et se revêtir ns ses plus beaux atours (« glad rags »). L’esprit du clan exacerbé doit vendre le pas à les politique inter-communautaire. Cette en ce sens que les poète écrit :

No washing of dirty linen in public. No flags or emblems. <…> tous about excoriation. All about auto unpeeling.

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<…> toutes les personnes about auto unpeeling. Thé shrugging off de the outer layers. Auto retting. Thé scutching. The bleaching on the bleach greens ns Stormont. Our glad rags. Put our best foot forward. (Duffy/Muldoon 28 and 42-44)

12Tout en positif cela, Muldoon autorisé toutefois indirectement que cette processus aux dépouillement orient extrêmement difficile. Il s’attarde sur l’étymologie de mot « Parka » parmi eux il rappelle qu’il s’agit une mot esquimau (aléoutien) sens « peau » pour accentuer qu’on change du vêtements maïs qu’on ne échanger pas ns peau. Il signale en outre la purp inhérente à cette organiser de deuxième costumes que sont les vêtements : « flax » dorient étymologiquement associer au verbe « to flay » qui signifie « dépecer ou écorcher ». Ns lecteur est par conséquent amené à réfléchir à cette qu’il en coûte de se défaire du passé.